史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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8470.“各人为凡在帐棚里的人取它”表与他们共享，由此一种共享的良善。这从“帐棚”的含义清楚可知，“帐棚”是指良善方面的一个社群。“帐棚”在此和“房屋”所表相同，因为他们旅居时，就住在帐棚里。各人为凡在帐棚里的人取这个命令表示与他们共享，因而也表示由此一种共享的良善。由于这些话涉及发生在天上社群当中的那些事，如刚才所述（8469节)，所以有必要进一步说一说这些社群是怎么回事，好叫人们能由此知道何谓在一个社群里与其他人共享，以及由此产生的一种共享良善，就是“各人为凡在帐棚里的人取”这个命令所表示的事。
在天堂，一个社群的每个成员都与社群里的所有人共享他的良善，那里的所有人也与每个成员共享他们的良善。由此产生总体上所有人的良善，也就是一种共享的良善。该良善与其它社群的共享良善联结起来，由此产生一种更为共享的良善，最终产生一种最为共享的良善。这种共享在天堂继续下去，并使他们成为一个整体。他们就像人的各个器官、肢体和内脏，尽管各种各样，并不相同，然而却通过以同样的方式彼此联系而形成一个整体。唯独爱，也就是属灵的结合，才有可能把各种各样的良善联结起来。将一切事物，无论总体还是具体，形成并排列成秩序的总体能力就是从主发出的神性之爱的神性良善。
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2306.小孩子的纯真仍缺乏聪明和智慧，故只是接受真正纯真的一种层面；随着他们变得智慧，他们逐渐接受这真正的纯真。小孩子纯真的性质向我表现为某种木质的东西，几乎没有生命；但随着孩子通过真理的知识或认知和对良善的情感被完善，它活了过来。接着，真纯真的性质表现为一个极其漂亮的小孩子，充满活力，赤身裸体。住在至内层天堂、因而离主最近的纯真天使本身，在其他天使眼前就像小孩子，事实上是赤身的小孩子，因为纯真由“他们赤身露体，并不羞耻”来代表，如我们所读到的伊甸园中的第一个人和他的妻子(创世记2:25)。简言之，天使越智慧，就越纯真，越纯真，在自己看来就越像小孩子。这就是为何在圣言中，“婴孩或小孩子”表示纯真。关于纯真的状态，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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